Visualizzazione post con etichetta messe. Mostra tutti i post
Visualizzazione post con etichetta messe. Mostra tutti i post

mercoledì 20 luglio 2011

Polish priests threatened with jail for plagiarising sermons


Poland's 28,000 Roman Catholic priests have been told by church authorities that they may be fined if they are discovered to have plagiarised their sermons from the internet, and could even face up to three years in prison.
The church has published a self-help book on writing sermons to lure parish priests away from the growing habit of stealing the words of their fellow clergy.
Father Wieslaw Przyczyna, the co-author of To Plagiarise or not to Plagiarise, told Polish media that the guide had been written to address what had become an increasingly common problem, as more churches put their sermons online and an increasing numbers of priests used the internet.
Przyczyna, a sermon expert at Krakow's Pontifical Academy of Theology, added that the book's aim was to shame culprits and prompt them to confess what they had done.
"Unfortunately the practice has become more usual than not," he said. "But if a priest takes another priest's words and presents them as his own without saying where he got them from, this is unethical and against the rules of authorship."
Responses to the self-help guide suggest that the problem also exists in other parts of the world, particularly in Britain and America, where the practice has been dubbed "pastoral plagiarism". In the US, the Rev E Glenn Wagner, a former evangelical pastor, and the Rev Robert Hamm, a former minister, resigned in 2004 after admitting to lifting sermons.
Homilists - or experts in the art of religious discourse - argue that while it might be a popular view that no sermon is necessarily based on original thought, a priest should be encouraged to convey ideas in his own words to help foster better dialogue with his congregation.
The 150-page Polish guide is being sold to priests in for £6.
The church authorities have said they will start to carry out systematic checks in an attempt to clamp down on the practice and will rely on sharp-eared parishioners to compare online texts with those in Biblioteka Kaznodziejska, a monthly magazine that publishes sermons which have been delivered from the pulpit in Poland.
Church heads are also discussing the possibility of teaching trainee priests about the concept of intellectual property.
The main culprits are said not to be older priests, who often do not have access to the internet, but their more youthful counterparts.
Young priests turn to the web when they are less than proficient at public speaking, and particularly on a Saturday night when they are panicking about having nothing to say at mass the following morning, said Przyczyna.
But Przyczyna has already faced a backlash to his anti-plagiarism crusade. He told the online Catholic News Service that he had received complaints for "harassing priests and exposing their weaknesses".

mercoledì 12 gennaio 2011

A Milano messe per omosessuali e transessuali. E il parroco è donna

Messe per transessuali e omosessuali. "La parrocchia ha deciso di aprirsi al mondo esterno e soprattutto alle persone che vivono disagi e problemi. E piuttosto che rimanere chiusi in parrocchia siamo noi che usciamo". Il parroco della Chiesa Veterocattolica Gesù di Nazareth di Milano (la sede presso la Chiesa Anglicana in via Solferino n.17), Madre Maria Vittoria Longhitano, prima donna sacerdote in Italia ordinata lo scoros 22 maggio, spiega in un'intervista ad Affaritaliani.it in cosa consistono queste celebrazioni eucaristiche.

"Ogni seconda domenica del mese al Guado, che è un'associazione di omosessuali credenti ma dove ci sono anche altre associazioni come "noi siamo chiesa", celebriamo una messa che è seguita in stragrande maggioranza di persone omosessuali e transessuali ma non preclude la partecipazione di altre persone. Nella celebrazione eucaristica viene sottolineato l'uguaglianza e l'amore di Dio verso tutti e il valore dell'amore indipendentemente dal sesso. Ci sembra giusto in un'epoca in cui i poteri forti e la politica insistono sulla famiglia vera ovvero eterosessuali e si delegittimano le altre forme di amore".

Quali sono le differenze tra la chiesa Cattolica e quella a cui lei fa capo?

"Intanto siamo un chiesa cattolica indipendente da Roma. Abbiamo donne prete, il celibato non è obbligatorio per i preti e i vescovi, la partecipazione dei laici nelle elezioni dei vescovi e il riconoscimento che Dio è unico e infallibile, non riconosciamo l'infallibilità del Papa ma ne riconosciamo il primato d'onore come patriarca d'Occidente".

Tornado alle messe per omosessuali, come si svolgono?
"E' una tschmesse (dal tedesco, ndr) ovvero una messa al tavolo nella quale più che l'aspetto solenne e ieratico dell'incontro con Dio si sottolinea il momento della santa cena quando Gesù ci lascia l'eucarestia ed intorno a un tavolo parla con i discepoli. Io indosso solo la stola e non i paramenti. Si tratta di una messa partecipata. Nella liturgia penitenziale ognuno chiede perdono ad alta voce e si condivide tutto. Io dico: che Dio ci aiuti a distinguere tra peccato e senso di colpa".

C'è una grande partecipazione?
"E' la seconda celebrazione che facciamo, all'ultima hanno assistito un trentina di persone. Si svolgono la seconda domenica del mese nella sede del Guado alle 15.30. Ogni domenica però celebriamo la messa nella nostra chiesa in via solferino n.17 sempre alle 15.30".

http://affaritaliani.libero.it/